泰山景色的诗句古诗

1.描写泰山景色的诗句

《望岳》就不必说了。还有

《游泰山》

李白

其一

四月上泰山 石屏御道开

六龙过万壑 涧谷随萦回

马迹绕碧峰 于今满青苔

飞流洒绝巘 水急松声哀

北眺崿嶂奇 倾崖向东摧

洞门闭石扇 地底兴云雷

登高望蓬瀛 想象金银台

天门一长啸 万里清风来

玉女四五人 飘摇下九垓

含笑引素手 遗我流霞杯

稽首再拜之 自愧非仙才

旷然小宇宙 弃世何悠哉

其二

清晓骑白鹿 直上天门山

山际逢羽人 方瞳好容颜

扪萝欲就语 却掩青云关

遗我鸟迹书 飘然落岩间

其字乃上古 读之了不闲

感此三叹息 从师方未还

其三

平明登日观 举手开云关

精神四飞扬 如出天地间

黄河从西来 窈窕入远山

凭崖览八极 目尽长空闲

偶然值青童 绿发双云鬟

笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜

踌躇忽不见 浩荡难追攀

其四

清斋三千日 裂素写道经

吟诵有所得 众神卫我形

云行信长风 飒若羽翼生

攀崖上日观 伏槛窥东溟

海色动远山 天鸡已先鸣

银台出倒景 白浪翻长鲸

安得不死药 高飞向蓬瀛

其五

日观东北倾 两崖夹双石

海水落眼前 天光遥空碧

千峰争攒聚 万壑绝凌历

缅彼鹤上仙 去无云中迹

长松入云汉 远望不盈尺

山花异人间 五月雪中白

终当遇安期 于此炼玉液

其六

朝饮王母池 暝投天门关

独抱绿绮琴 夜行青山间

山明月露白 夜静松风歇

仙人游碧峰 处处笙歌发

寂静娱清晖 玉真连翠微

想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣

扪天摘匏瓜 恍惚不忆归

举手弄清浅 误攀织女机

明晨坐相失 但见五云飞

还有:

泰山历代文选 以上几乎全部包括。

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题灵岩方丈 曾巩(北宋)

泰山 石介(北宋)

泰山石 李德裕(唐)

送东岳张炼师 刘禹锡(唐)

泰山老人 张籍(唐)

又上后园山脚 杜甫(唐)

望岳 杜甫(唐)

题灵岩寺泉池二首 李白(唐)

游泰山 李白(唐)

登封喜雪 李隆基(唐)

泰山吟 谢灵运(南朝宋)

泰山吟 陆机(西晋)

仙人篇 曹植(三国魏)

驱车篇 曹植(三国魏)

四愁诗(节选) 张衡(东汉)

汉武鼎铭 刘彻(西汉)

泰山吟 谢道韫(东晋)

2.有关于泰山的诗句有哪些

泰山--张岱 正气苍茫在,敢为山水观? 阳明无洞壑,深厚去峰峦。

牛喘四十里,蟹行十八盘。 危襟坐舆笋,知怖不知欢。

望岳 杜甫 岱宗夫如何,齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。

游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道开 六龙过万壑 涧谷随萦回 马迹绕碧峰 于今满青苔 飞流洒绝巘 水急松声哀 北眺崿嶂奇 倾崖向东摧 洞门闭石扇 地底兴云雷 登高望蓬瀛 想象金银台 天门一长啸 万里清风来 玉女四五人 飘摇下九垓 含笑引素手 遗我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 旷然小宇宙 弃世何悠哉 其二 清晓骑白鹿 直上天门山 山际逢羽人 方瞳好容颜 扪萝欲就语 却掩青云关 遗我鸟迹书 飘然落岩间 其字乃上古 读之了不闲 感此三叹息 从师方未还 其三 平明登日观 举手开云关 精神四飞扬 如出天地间 黄河从西来 窈窕入远山 凭崖览八极 目尽长空闲 偶然值青童 绿发双云鬟 笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜 踌躇忽不见 浩荡难追攀 其四 清斋三千日 裂素写道经 吟诵有所得 众神卫我形 云行信长风 飒若羽翼生 攀崖上日观 伏槛窥东溟 海色动远山 天鸡已先鸣 银台出倒景 白浪翻长鲸 安得不死药 高飞向蓬瀛 其五 日观东北倾 两崖夹双石 海水落眼前 天光遥空碧 千峰争攒聚 万壑绝凌历 缅彼鹤上仙 去无云中迹 长松入云汉 远望不盈尺 山花异人间 五月雪中白 终当遇安期 于此炼玉液 其六 朝饮王母池 暝投天门关 独抱绿绮琴 夜行青山间 山明月露白 夜静松风歇 仙人游碧峰 处处笙歌发 寂静娱清晖 玉真连翠微 想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣 扪天摘匏瓜 恍惚不忆归 举手弄清浅 误攀织女机 明晨坐相失 但见五云飞 回答者:平羌江月 - 秀才 二级 2-25 15:11 华北名山 泰山 泰山崛起于华北大平原东缘,凌驾于齐鲁丘陵之上。 主峰玉皇顶海拔 1524米,如鹤立鸡群,格外巍峨,大有通天拔地之势,故被古人视为顶天立 地,“直通帝座”的天柱。

满山的苍松翠柏更显出它的壮美。泰山因其高, 气候垂直变化,山下为暖温带,山顶为中温带。

山上多云雾,年平均降水量 达 1132毫米,而山下只有 75O毫米。这种复杂的自然现象,古人得不到科 学解释,便产生了神秘感,认为泰山是“出云播雨”、“神灵所居”的天府, 因而成为人们崇拜的山神。

自秦始皇至清乾隆,在 2000多年间,先后有 13代帝王 31次到泰山封 禅或祭祀,使泰山拥有“五岳独尊”、“雄镇天下”的至高无上地位。 泰山还有悠久的宗教活动史,广大文人学士的游览观赏史,学者的科学 研究史以及农民起义活动史等等,从而构成了极为丰富的泰山历史文化内 容。

据历史记载,东汉时,泰山的道教就已相当兴盛,尤其是宋真宗封泰山 碧霞元君,在岱顶建碧霞祠以后,更是盛极一时,至明代,达到了顶峰。佛 教亦于东晋时传入泰山,最早的寺院,就是今天泰山的灵岩寺。

泰山作为游览审美对象的历史,也源远流长,诗经中就有“泰山岩岩, 鲁邦所瞻”的颂歌。最早在泰山留下足迹的名人当是孔子,“登泰山而小天 下”。

汉代史学家司马迁、天文学家张衡、文学家蔡邕、学者班固、马融等, 都游历过泰山。 东汉学者应劭〔sh¨o绍〕的《泰山封禅仪记》,就是现存最 早的游记之一。

曹植、陆机、谢灵运、李白、杜甫、苏东坡、徐霞客等人都 是泰山风景美学的重要开拓者。 泰山的文化遗迹中,尚有 1800多处碑碣和摩崖石刻,其中大部分集中 在岱庙至岱顶的登山道两旁。

其年代,自秦汉至当代,连续两千多年;论书 体,真、草、隶、篆,无不齐备;流派,欧、赵、颜、柳,各呈风彩;内容, 大多是点化名山胜景,弘扬民族精神,真是洋洋大观,浩浩古今。 自本世纪初开始,现代地质学开创了泰山自然科学的研究篇章,揭开了 泰山自然发展历史的奥秘,确认了泰山北侧张夏——崮山地区的寒武系地层 是我国北方寒武系地层的标准剖面。

在我国寒武系区域地层对比和国际寒武 系地层对比研究中起着重要作用,因而具有重要的科学价值。 雄伟壮观的泰山,数千年来,自然景观融入了帝王封禅、宗教神话、书 画意境、诗文渲染、工匠艺术以及科学家的探索等等山水文化,构成了独特 的泰山风景。

其主景区逐渐形成三重空间一条轴线的景观格局。所谓三重空 间,一是以岱庙为中心的人间闹市泰安城,它是封禅、游览、朝山进香的服 务基地,是古代的旅游城,二是城西南蒿里山的“阴曹地府”,三是南天门 以上的仙界天府。

一条轴线是指连接这三重空间的景观带,主要是泰安城岱 庙中轴线北延岱宗坊上至玉皇顶长达6300级(号称7000级)的登道“天阶”。 通过沿途三里一旗杆,五里一牌坊,一天门、中天门、南天门,构成一条“步 步登天”雄伟壮丽的景观序列。

在泰山雄伟博大的怀抱里潜藏着秀丽的桃花峪,险峻的龙角山,奇特的 天生桥,幽深的灵岩寺,奥秘的后石坞、天烛峪,高旷的岱顶等。 泰山具有特殊的内蕴,即自然山体之宏大,景观形象之雄伟,赋存精神 之崇高,山水文化之灿烂,名山历史之悠久。

因而,泰山无论在帝王面前, 或平民百姓心目中,都是至高无上的,凡我炎黄子孙,无不敬仰泰山精神, “稳如泰山”、“重如泰山”、“有眼不识泰山”的意识深入人心。世界上 很难有第二座山像。

3.泰山的诗句有关“泰山”的古诗词名句急!!!!!!!!!!!!!

泰山--张岱 正气苍茫在,敢为山水观? 阳明无洞壑,深厚去峰峦。

牛喘四十里,蟹行十八盘。 危襟坐舆笋,知怖不知欢。

望 岳 杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小! 俯首无齐鲁,东瞻海似杯。

斗然一峰上,不信万山开。 日抱扶桑跃,天横碣石来。

君看秦始后,仍有汉皇台。 和元遗山呈泰山天倪布山张真人 [元]王奕 江右书生枉白头, 杖藜始得此山游。

手摩红日登三观, 袖佛黄埃看九州。 赠灵岩西堂坚公禅师 [元]康渊 萦回绿水遶春山, 蝶舞莺啼白昼闲。

谁似西堂知解脱, 不教忧色到朱颜。 巡按谒灵岩名刹 礼佛焚香漫继严韵 [元]王珩 钟山英秀草堂灵, 林下相逢话愈清。

闻道谋身官勇退, 得闲何必待功成。 呈灵岩方丈 [元]张士明 清亭忝民牧,倏尔两月余。

恳侧理辞讼,仓皇行简书。 深秋访农事,东驰岱宗途。

有山忽北转,宛然梵王居。 云萝隔烟树,经阁参浮图。

林峦类拱抱,涧壑如交趋。 松风振岩谷,石泉溜疱厨。

峭壁龙蛇窟,悬崖虎豹区。 野猿啼町疃,海鹤舞庭除。

僧闲看贝叶,客至翦新蔬。 胜景跻寿域,禅房列周庐。

山前回首望,一梦恍相符。 登泰山 [元]贾鲁 岱宗何崔嵬,群山无与比。

使者久尘嚣,望之不胜喜。 无缘凌绝顶,诣祠聊致讄。

夫何一殿存,千间暴遗圮。 人言遭劫火,金源乱兵里。

感此废昔年,伤今未能理。 飞奏入彤庭,经营良在迩。

奈何齐鲁饥,百姓食糟秕。 神兮愿效灵,穰穰多乐祀。

行当复故宫,金碧荡瞻视。

4.描写泰山的古诗词有哪些,急需答案

泰山岩岩,鲁邦所赡”--- - ----诗歌总集《诗经》 《孟子·尽心上》 “孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下 。

故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。

日月有明,容光必照焉。 流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”

“天门一长啸,万里清风来”--- --诗仙李白 “岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小”--- ----诗圣杜甫《望岳》千古绝唱 封禅颂 [汉] 司马相如 自我天覆,云之油油。

甘露时雨,厥埌可游。 滋液渗漉,何生不育。

嘉谷六穗,我穑何蓄。 非惟雨之,又润泽之。

非惟犏之,我汜布濩之。 万物熙熙,怀而慕思。

名山显位,望君之来。 君乎君乎,侯不迈哉。

般般之兽,乐我君囿。 白质黑章,其仪可嘉。

畋畋穆穆,君子之能。 盖闻其声,今观其来。

厥涂靡踪,天瑞之征。 兹亦于舜,虞氏以必。

濯濯之麟,游彼灵畤。 盂冬十月,君徂郊祀。

驰我君舆,帝用享祉。 三代之前,盖未尝有。

宛宛黄龙,兴德而升。 采色炫耀,爌炳煇煌。

正阳显见,觉悟黎蒸。 于传载之,云受命所乘。

厥之有章,不必谆谆。 依类托寓,谕以封峦。

泰山石 [唐]李德裕 鸡鸣日观望,远与扶桑树。 沧海似镕金,众山如点黛。

遥知碧峰首,独立烟岚内。 此石依五松,苍苍几千载。

题灵岩寺泉池 [唐]李 白 客来花雨际,秋水落金池。 片石含清锦,疏松挂绿丝。

高僧拂玉柄,童子献双梨。 惜去爱佳景,烟萝欲暝时。

再书王母池 [唐]吕洞宾 昔年留字识曾来, 事满华夷遍九垓。 无赖蚊虬知我字, 故留踪迹不沉埋。

《泰山咏》 晋代谢道韫 “峨峨东岳高,秀极冲青天” 元曲《登泰山》 张养浩 “万古齐州烟九点,五更沧海日上竿”, 登岱 明代王世贞 “天门倒泻银河水,日观翻悬碧海流,” 《郑生至自泰山》 明代诗人李梦阳 “昨汝登东岳,何峰是绝峰?有无丈人台,几许大夫松” 《泰山》 李梦阳 “俯首无齐鲁,东瞻海似杯;斗然一峰上,不信万山开。 日抱扶桑跃,天横碣石来。

君看秦始后,仍有汉皇台。” 《岱宗》 明代徐文通 “岱顶凌霄十八盘,中原萧瑟思漫漫。

振衣日观三秋曙,依剑天门六月寒。风雨黄河通瀚海,星辰紫极近长安。

小臣愿献蓬莱颂,闾阖高悬谒帝难。 ” 《雪中望岱宗》 清代施闰章 “碧海烟归尽,晴峰雪半残。

冰泉悬众壑,云路郁千盘。” “泰山何其大,万物都归纳,泰山何尊严,万象都包含。

一切宇宙事,皆作如是现”。 人心齐,泰山移 有眼不识泰山 稳如泰山 重如泰山 老泰山 一叶幛目,不见泰山 泰山压顶不弯腰 泰山不让微尘,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。

--- -李斯 泰山颂 杨辛 高而可登,雄而可亲。 松石为骨,清泉为心。

呼吸宇宙,吐纳风云。 海天之怀,华夏之魂。

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